Toy Story 3

Toy Story es una película con la que algunos crecimos, o, por lo menos, conocimos los inicios del cine de animación en tercera dimensión. Toy Story 3 fue toda una sorpresa, que se alejaba del tema de sus precedentes.

En la primera, el vaquero se siente desplazado por el Espacial, pero al final terminan siendo uña y mugre. La dos casi no me gusto pues dejaba la idea en el aire de que los juguetes no son para coleccionar sino para jugar. Algo de esta filosofía del juguete para usar y no para guardar hace parte de Toy Story 3. Sin embargo, ahonda en problemas propios de un juguete, como lo puede ser el sentirse reemplazado, o perdido por su dueño.

Es lo que pasó con el oso Lotso, el bebote y el payaso, que quedan abandonados en un campo por su dueña Daisy al quedarse dormida. Si bien, la idea de mostrar un bebe de juguete rudo es buenísima, es difícil no pensar en un bebe real abandonado. Escenas de este estilo son propias de esta tercera entrega, como al principio de la película donde los 3 soldados abandonan el grupo de juguetes, argumentando que han terminado su servicio. Y por supuesto al final de la película, en la que los muñecos cogidos de la mano, están a punto de ser incinerados en el basurero, es bastante dramática.

La película es bastante ingeniosa. A continuación nombrare algunas de las escenas que a mi modo de ver me parecen las más creativas:

• La historia imaginaria de Andy niño al principio de la película, en la que hay elementos de película de vaqueros con cine de ficción, en los que las papas son bandidos que se enfrentan a los vaqueros y al espacial Buzz. Los malos se teletransportan al estilo Star Trek y atacan a los buenos con una bomba atómica de micos.

• El que Andy, el dueño de los juguetes crezca es sorpresa. El espectador se entera como los otros juguetes fueron desapareciendo quedando en mano de otros dueños en ventas de garaje. Pero los que quedan son una familia, una idea común en el cine de animación reciente, como ocurre en la Era de Hielo y Shrek. Con esto se ratifica que el cine animado no es solo para niños, y en casos como Up, se encuentra con animaciones que podrían tener un público más adulto.

• El vaquero y sus amigos quieren volver al juego, es decir, que Andy vuelva a jugar con ellos. No ocurre así, es un chico grande que guarda sus juguetes no para jugar, sino para recordarlos.

• La llegada de la familia de juguetes a la guardería es la oportunidad para ver juguetes de diferentes épocas, entre ellos un Ken bronceado de los 60-70s y un conejo en un carro de madera de los 40s.

• Otra idea ingeniosa es la del ojo de la señora cara de papa que olvidado debajo de la cama de Andy, logra ver lo que allí ocurre.

• La defensa de Ken como juguete masculino y no un accesorio de Barbie, le da otro estatus a la figura, aunque no creo que una película tenga el efecto suficiente para que un niño pide de navidad un Ken en vez de un Max Steel; es complicado.

Toy Story 3 es una muestra de cómo el cine de animación ha evolucionado no solo en el aspecto técnico, sino también en sus historias. De historias que buscaban semejar bastante a los clásicos de Bugs Bunny y Mickey Mouse, se ha pasado a dramas, comedias y películas de acción con un público más amplio que el infantil. Ahora, uno no solo ve las películas porque toca ya que es lo que le gusta a los niños, sino porque ofrecen una diversión también para adultos.

Para finalizar, hay algo que no me queda claro después de ver las 3 películas. ¿Por qué los juguetes hacen lo que hacen, pero en presencia de humanos se hacen los muertos? No tengo una explicación para ello.

MALDITA SILLA AZUL

Ni por el berraco me vuelvo a sentar en una silla azul. Pa`que me crean, vean como todos al subirse corren a las sillas rojas. Saben que no se las van a pedir, para eso están las sillas azules.

En una oportunidad, tuve que abandonar mi trabajo porque se apoderó de mi una macabra diarrea acompañada de un mareo con ganas de tirarme al suelo.

Espere el Transmilenio. Pasaron 20 minutos y por fin, llegó. Todos parecíamos huyendo de alguna catástrofe cuando abordamos el vehículo.

No dejamos bajar a los que venían, pero si no subíamos pronto quedaríamos sin asientos. Un tipo muy grande me dice: "es que no va a dejar salir"; yo le respondí que estaba enfermo. El respondió; "Si, claro, yo también estoy enfermo", y lo mismo dijo una señora que iba atrás de el.

Por fin, estaba dentro, pero mis desvaríos me permitieron coger la maldita silla azul.

No pasaron 3 minutos cuando una señora golpeándome el hombro me dice "oiga un asiento señor"; Yo respondí "señora, estoy enfermo". Ella contestó "si, yo tambien estoy enferma".

Luego escuchaba, "oigan delen la silla azul a la señora va con un niño" otros rezongaban; "porque siempre tiene que ser la azul; por que no se paran los de la silla roja".

Cuatro cuadras mas adelante, la misma señora que me golpeo antes, volvió a dirigirse hacia mi: "No se haga el pendejo, párese".

No iba a pelear y así quisiera ni fuerzas tenia.

Paso otra cuadra y la misma señora "oiga señor párese, deje la silla azul a la señora". No pude mas.

Si bien, contuve la diarrea hasta llegar a mi casa (que se asquee el que nunca haya ido al baño), no pude contener la ira de estar sintiéndome maltratado.

Le dije en tono fuerte: "señora, tengo diarrea, estoy enfermo, ¡No me joda mas la vida, déjeme en paz!". En todo el camino no le vi la cara, pero en ese momento pude voltear a verla, escondida. "Deme la cara, no sea cobarde". La señora no volvió a decirme nada.

Unas buenas señoras que venían adelante dijeron "la gente si es desconsiderada, el pobre señor esta enfermo, déjenlo en paz". Una de ellas me ofreció su asiento, y añadió "venga, siéntese aquí y déjeles la silla azul".

Me senté en la silla roja, y cual fue mi sorpresa; en la silla azul no se ha sentado una señora con un niño de brazos; no, una señorita.

Tocara colocar un aviso que diga: "asiento reservado para mujeres jóvenes con pechos promientes".

FIN

POPYS PAN

Es la hora de almuerzo. Una hora poco apropiada para hablar delas cosas que salen del cuerpo. No es apropiado, y podría haber buscado otro momento para hacerlo, pero que mas da; ya lo estoy contando.

Todo comenzó con una panadaria que veo cuando voy rumbo al trabajo. Tiene un nombre para mi, poco adecuado “Popy´s pan”. No me voy a bajar a preguntarle al dueño porque su panadería tiene nombre de popó y menos le voy a decir que un cliente evitaría como en un lugar donde venden comida pero que tiene nombre de lo que viene después de la comida.
Comenté el asunto en la oficina, y alguien dijo que el nombre podría deberse a Popis, la pelada aquella del Chavo del 8 que anda con una muñeca. Puede ser. Sin embargo, creo que el nombre Popys es similar al de popó y sigo creyendo que es un mal nombre.

Pero mi sorpresa y algo de disgusto con este asunto se tornó en carcajadas cuando otro compañero dice que conocía en alguna parte de la Costa Colombiana, una pizzería, la “Pizzería Vomito”. Muy original el nombre, como no se me ocurrió antes. Hablando en serio, guacala.

Pero en fin la risa me puede más que la guacala y considero que el nombre deriva de que la pizza tiene muchas cosas picadas, un revuelto de mas de 7 ingredientes. Por lo general un almuerzo común tiene hasta 4 cosas diferentes, pero la pizza no. No es la única comida rápida que es de revueltos picadas, macerados o que han pasado por un molino. Si no, vea las arepas rellenas o las empanadas.

Pero por las salchichitas y todas esas cosas rojas y amarillas que la cubren, creo que es un buen nombre para una pizzería. ¿Asqueroso? sí, claro.

Espero que la próxima vez que coma pizza se acuerde del chiste y no de lo guacala del nombre. Y bueno, si le da rebote, queda una opción…

Vaya a “Popys Pan”

STEAM PUNK

Este es un estilo que inventa, diseña y ve las cosas desde lo victoriano. ¿Ha pensado como sería un computador en esa época?
De hecho, el steampunk tiene mucho de tecnología, mucho de máquinas a vapor, tuercas, poleas, engranajes, todos ellos elementos que recuerden la tecnología de esa época. Todo se viste en negro, rojo y café, con algo de rayas; nada de cuadritos. Las cosas pueden tener aspecto de antiguo y viejo, o, solo antiguo. Si quiere algo viejo, agréguele telarañas. En cierta forma, el steampunk, observa el desarrollo tecnológico desde las maquinas a vapor y e aquellas que funcionan con carbón.
Y dado que Drácula es un mito de esa época, no esta mal en pensar en un Drácula steampunk. De hecho, la película de 1992 de Coppola, se maneja con este estilo, aunque el estilo corresponde a la época.
Pero si uno quiere ver expresiones steampunk en el cine, algo mas tecnológicas, puede ver La liga Extraordinaria; vea por ejemplo el carro de Sean Connery. Un steampunk de la época actual se consigue en Hellboy. La pistola del “rojo” y las gafas de A. Sapiens, son buenos ejemplos.

Foto 1

A mí, me gusta ver la Máquina del tiempo que aparece en la película que lleva el mismo nombre, en el 2002; es una maquina muy steam.
Sería interesante ver que surja un estilo (si es que no existe; si existe no lo conozco), donde la tecnología y bueno, los desarrollos humanos se vieran desde cada época y modas de la humanidad. Algo así como los Picapiedra con el hombre de las cavernas. Particularmente me interesaría ver las cosas a los ochentas y a los cincuentas, desde las ideas futuristas de esas épocas. Es decir, pensar futuros, como los de Buck Rogers en la serie de los cincuentas y como el de “Regreso al futuro”.


Para el que esté interesado en el steampunk:
http://ageofsteam.wordpress.com/

Si eso pita

Estaba cocinando en la olla express y tenía salir. Le dije a mi esposa: "Ponle cuidado si eso pita". Como era una sopa lo que cocinaba, a mi esposa le dió risa y me dijo: "Claro, es sopita". Hablamos de los dos significados y encontramos otro posible significado: "Ponle cuidado si es opita".

Si es opita, me avisan.

Interpretación Bíblica, Marihuana y Rastafarismo

Históricamente, la Biblia es considerado una de las mas importantes obras de la literatura universal. Sagrada para unos, cuento para otros, es analizada, interpretada, transgiversada, etc. Y es que como toda obra literaria, es sujeta a interpretaciones. Pero parece que algunos leen pan y entienden leche. Me explico, si dice que "hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre", por que se interpreta que no es el, sino que hay otro que no ha venido, que ya nació, que no nació, que es la reencarnación, que es el primero y que hay uno segundo y hasta un tercero; en fin.

Así, tenemos al último emperador de Etiopia, Haile Selassie, que según el movimiento rastafari es la segunda venida de Cristo, aunque el no lo aceptara y en cambio, se considerara un cristiano copto devoto. ¿Cuál es el problema? Si el tipo dijo que no es Dios, ¿por qué llevarle la contraria? Debe ser porque también una de sus máximas es no aceptar ningún tipo de doctrina. Ahí es cuando uno entiende porque muchos jóvenes de hoy en día optan por esta religión; pues para no hacerle caso a la mamá, insultar al maestro cuando le venga en gana y hacerle pistola al policía. O si no, ¿por qué hay rastas en las "barras bravas"?

Lo otro que no comprendo es que si uno dice leer la Biblia, como es que "un hombre recto, no dado al vino", si puede darse a la marihuana. ¿Acaso el vino es mas pecaminoso porque se bebe y no se inhala? Son relaciones complicadas de entender. La verdad desconozco los fundamentos de dicha práctica que llaman "forma de vida", cuando en un trabajo se necesita alguien que rinda, y que responda a la exigencias hechas. Es ir contracorriente.

Al final de cuentas, creo por algunos adolescentes que dicen pertenecer a esta religión, ser rastafari no es mas que usar la bandera jamaiquina hasta en las medias (puede añadirle también la banera LGTB), hacer lo que se le de gana y meter vicio., que porque la marihuana cura hasta el sida. Lástima, en un país tan vueto nada en las noticias por el narcotráfico; "Cocalombia", citando a este señor Fito Paez, cuando vino a cantar al país. No hay que ser presidente, ni ministro de salud, para darse cuenta que algo anda mal. Ojalá que quienes apoyan la legalización de la marihuana, conocieran el daño tan grande que hace el vicio a las familias y mas bien apoyaran iniciativas en pro de las relaciones humanas. Y sobretodo, que los hijos atendieran el sabio consejo de sus padres, pues a riesgo de sonar a "ley del karma", los actos de ahora, determinan nuestro futuro.

Bueno, hay tienen para la reflexión. Claro que lea la Biblia; leala y no la cambie. Déjela quietica que ella se explica solita.

La Biblia y el Rastafarismo

La Biblia ha sido utilizada por muchos tanto para justificar acciones buenas como acciones malas. Desde tiempos inmemoriales, surgen nuevos "cristos" que afirman ser los elegidos, los nuevas reencarnaciones de Dios. Y aunque se tocan algunas enseñanzas, el punto es que se entra a contradecir principios fundamentales, como "hay un solo mediado entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre". No puede uno comprender que otra interpretación se puede dar. Uno es igual a uno y Jesucristo es Jesucristo, el cual, por lo menos se conoce en la historia del colegio (porque la catedra de religión fue reemplazada por la de "valores").

Aún asi, se siguen levantando nuevos cristos. Es el caso de Haile Selassie, emperador de Etiopia, quien a pesar de considerarse un cristiano . No aceptar los dogmas dominantes. Por eso, no hya que obedecer a la mmá, hay que hacerle la vida a cuadritos al profesor y mentarle la madre al policia. No hay que dejarse de nadie. No aceptan el orden económico tradicional, manteniéndose con lo que producen ellos mismos, vendiendo marihuana, o por medio de sus propias empresas, como tiendas de discos y editoriales.

Quieren volver a sus raices africanas, aunque no queda claro: si son de África, ¿cómo es que descienden de Israel?

La Señalética

Joan Costa introduce el término "Señalética" en el lenguaje técnico de la comunicación, definiendola como:“la parte de la comunicación visual que se ocupa de los sistemas de información para guía y orientación del público en espacios interiores”.

Relacionada directamente con la comunicación visual y el diseño de espacios, clarifica la práctica de poner señales. La información que aporta cualquier código de señales ha de facilitar con rapidez, en ciertos casos de forma casi instantánea, un conocimiento claro del mensaje que se intenta transmitir, facilitando a través de un conjunto de señales -gráficas o tipográficas- a lo largo de un trayecto o en un lugar determinado.

Existe la señaletica corporativa que esta relacionada con la identidad de la empresa, su marca y promocion tanto interna como externa, comunicandose con públicos, clientes, consumidores y usuarios. Una de sus máximas es: "La homogenización señalética, contribuye a reforzar la identidad corporativa".

Para mayor información, consulte este enlace:

http://www.astraph.com/udl/biblioteca/antologias/senaletica.pdf

La Comedia del Arte

En un momento donde el centro del mundo teatral era el director, el actor se convierte en el nuevo protagonista del teatro renacentista italiano. Nacido en los juglares estudiosos del bufón, y en un mundo que rompe con la iglesia como institución, mas no con la relación Dios-Hombre.

Aquí, el actor era un erudito, que conocía sobre diferentes temas a partir de la investigación y la lectura. Usaba mascaras, representando arquetipos humanos que existieron, existen y existirán, logrando el reconocimiento social del público, tales como el viajero, el docto, el capitán, el arlequín, el feo, la bonita e inteligente y los enamorados. Todos ellos eran artistas preparados para su papel y representarlo de generación en generación. Artistas muy letrados en diferentes temas, más allá de lo meramente dramático, conociendo a su personaje como a ellos mismos.

Por lo tanto, estaba en la capacidad de improvisar. Pero no la improvisación actual que se refiere a que alguien sin el conocimiento puede hablar de un tema, como si una especie de soplo divino le dijera lo que debe hacer. No, no era así. El actor improvisaba porque era uno con su personaje, porque sabía que reacción o comportamiento tendría ante la nueva situación que el director de la obra plantea. Sabe que como enamorado, podrá citar a su amada un poema de los más hermosos, porque ha leído; su vida ha sido lectura. Es un profesional y no solo alguien que sabe hacer gestos.

Así que cuando piense en actores, recuerde su preparación y no solo en una cara bonita que entretiene detrás de la pantalla.

Gracia por la colaboración de Hilda Bedoya en este escrito.

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Del Teatro Romano al Medieval

Debemos recordar que en la antigua Grecia y principalmente en Roma, el teatro se constituyó en una de las formas de entretenimiento por parte de las masas. Estaba directamente relacionado con las fiestas y celebraciones para sus dioses y heroes mitológicos. Como se mencionó al principio, su fin era el entretenimiento antes que educar en valores o en cualquier otro tema.

Es así que, encontramos una relación con el entretenimiento de nuestros días, particularmente la telenovela que nos muestra temas sencillos donde los personajes protagónicos entablan una relación amorosa, la cual es victimas de pruebas y sufrimientos, donde al final triunfa el amor.

A este respecto tenemos que el teatro medieval es similar al griego, al permitirle al vulgo acceder a representaciones sin costo alguno o mínimo. Entonces los estadios son remplazados por las iglesias y estas a su vez por las plazas públicas. Este es el origen de los actuales teatros, pues ya contaban con telones de fondo, cotrapesos y maquinaria que los soportara.

Pero talvez el principal cambio radicó en el reemplazo de las obras clásicas por temas cristianos, tales como la Pasión de Cristo, la caida de Adan, entre otros. Estas obras tenian un fin evangelizador en la mayoria de casos.

Apuntes breves sobre "Dafnis y Cloe"

Entre el siglo II a.C. y el II d.C., se encuentra lo que se conoce la poesía griega y romana, la que presenta a grandes rasgos a dos enamorados que son separados, para luego reencontrarse y “ser felices y comer perdices”. Sus personajes son simples, aunque la trama es complicada. Un ejemplo de esta novela es "Dafnis y Cloe", del novelista griego Longo, las cual narra la historia de dos niños encontrados por pastores de la isla de Lesbos, que crecen juntos y se aman. Luego, Cloe es secuestrada por un pirata, pero volverá a su familia. Al final sus padres reconocen el amor que los dos se tienen. Volverán al campo para vivir felizmente casados.

En su libro primero, se dejan entrever que la madre de Cloe luchaba con una oveja por el amor de su hija:
“vio a la oveja que, con ternura verdaderamente humana, daba su ubre, para que de ella sacase abundante leche, a una criaturita, la cual, con avidez, pero sin llanto, aplicaba la boca pura y limpia, ya a una teta, ya a otra, y cuando se había hartado de mamar, la oveja le lamía la cara”
“Napé, que así se llamaba la pastora, amó desde luego a la niña como madre, recelosa de que la oveja no la venciese en ternura y en prueba de que la niña era su hija, le puso el nombre pastoral de Cloe”.
La verdad, es algo complicado imaginar a una oveja amamantando a una niña humana y en el caso de Dafnis, a una cabra. Me imagino que esta oveja en algún tiempo atrás conoció a los padres lobo de “Rómulo y Remo”, quienes le enseñaron como criar humanos, pues el instinto no da para tanto. Igualmente, creo que tuvo mucho cuidado para que no se la comieran. Es así que, al parecer la única diferencia de la pastora que adopta a Cloe con la oveja que la alimentó, radica en su bautizo, en la facultad de nombrar a la niña. “beee, bee, beeeeeeeeeee”; si alguien supiera la lengua hablada por las ovejas, podría reconocer que la oveja también le dio nombre a la niña.

Sea como sea, alimentados por mamíferos que producen leche diferente de la humana, Dafnis ilustra ese sentimiento de amor, no el amor filial, sino como un tipo de “eros”, diferente al que se siente por los familiares o por los amigos:
“Me falta el aliento, el corazón me palpita, se me derrite el alma, y a pesar de todo, quiero más besos. ¡Oh, extraña victoria! ¡Oh, dolencia nueva, cuyo nombre ignoro! ¿Habría Cloe tomado veneno antes de besarme? ¿Cómo no ha muerto entonces?”
Cuantos jóvenes no han sentido lo mismo. “Siento mariposas en el estómago”; dirían unos, “Le tengo unas ganas a esa vieja”, dirían otros. En fin, verdadero amor, verdadera atracción física”, lo importante es saberlas diferenciar. Y que ojalá, se pueda llegar a una relación sólida como la que los dos protagonistas tendrían al concluir el libro.

La Mejor Historieta.

La mejor historieta debe contar con el mejor personaje, el cual nos recordará al mejor familiar, sus principales características como los años, sabiduría y tiempos vividos con los padres, el amor y la fidelidad de tu esposa y la alegría y confianza que tiene tu hijo en ti.
No se escribirían muchos libros, sino que unos diez bastarían para representar su historia y hazañas. Seria un dibujo de trazos sencillos para que pueda ser copiado pero con historia única.
En los tres primeros tomos se narrarán sus orígenes. En los siguientes se ahondará en sus particularidades que los convierten en los que es y en los últimos cuatro, la trama nos convencerá de su muerte, fin, desaparición, o viaje en una especie de "continuará".
Nadie lo podrá copiar por que es un libro de lujo que hasta al mas pirata revendedor de libros le daría remordimiento hacerlo. Nadie copiaría su idea porque sería eso, solo una copia, mal hecha. Eso si, harán referencias y homenajes a el en otras historias de otros autores originales.

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LA ÉPICA Y STAR WARS

Existen unas características particulares de la literatura épica, de las cuales les nombraré algunas:

1. Mezclar elementos fantásticos o mitológicos con hechos reales o históricos.
2. Es una literatura común a pueblos que se encuentran en guerra.
3. Su esencia está en fomentar la emoción colectiva.
4. Nos habla de victorias o derrotas.
5. Debe fascinar a las multitudes.
6. Valores como el honor, la valentía y el respeto son resaltados.
7. Puede ser una forma de propaganda política del grupo que la escribió.
   

Podriamos decir que Star Wars pertenece a este tipo de literatura, ó que por lo menos, sus producciones cinematográficas hacen uso de los elementos mencionados anteriormente. Ahora bien, realicemos un ejercicio. Visite este enlace: http://www.starwars.com/, vea algunos de los videos e intente descubrir elementos de los que les acabo de exponer. Y no se le olvide dejarme sus comentarios.

POLÍTICA EUFEMÍSTICA

“Aséate los glúteos, ya que se encuentran untados de popó”, podría ser la expresión que usaríamos para decir: “límpiese la… del…”. La verdad es que la primera y la segunda frase indican lo mismo, solo que la primera suena más bonita. Eso es el eufemismo, decir las cosas de forma bonita, para que así no nos de pena y hasta podamos decir las verdades crueles sin decir mentiras.

En esto, varios personajes de la política usan a diestra y siniestra el eufemismo para que las gentes no los rechacen. Entonces, no nos dicen que van a matar a los campesinos, sino que van a realizar una limpieza social o étnica. ¿Limpieza?, la de los glúteos.

Y por eso es que le meten platica a la publicidad y a su imagen. Definitivamente, son unos expertos en el arte de dialogar estiércol.

Entonces no te hagas el de los testículos grandes cuando te digan que te van a neutralizar, porque al otro día podrías aparecer en un potrero. Una misma realidad, otra manera de decirlo, un efecto diferente.

Pero bueno el eufemismo no solo lo usan “pa` matar gente”, sino que tiene otros propósitos más nobles. Si vas a la cárcel, entonces ya no será “la cárcel”, sino tu “hogar”. Hogar, donde estoy con mi familia. Y si estás muriendo por una enfermedad, tranquilo, no estás enfermo sino que serás un paciente, o mejor aún, un usuario, un cliente. “Querido cliente, siéntese y espere”.

Y si tus amigos están que “se dan en la jeta”, no muchacho, no uses ese vocabulario; di que “están en plena guerra fría” y que en cualquier momento “pueden comenzar las hostilidades”, y si “se van a dar plomo”, que “inició el conflicto bélico”. Si tus dos amigos mueren, entonces puedes mencionar que “hay dos bajas”. SI ves como la muerte de dos miserables se convierte en algo digno de noticia, como si la intolerancia fuese algo respetable.

Si tu eres quien manda, usa estos términos, y hasta de pronto te reelijan. A tus enemigos hazle la guerra, pero cuídate de cómo lo dices: “estamos enviando ejércitos pacificadores”. Tal vez te ganes un nobel o algo así.

Pero también reflexiona en que si el eufemismo también se usa para disimular las groserías, la política eufemística es la peor de todas. Más bien piensa que es lo que escuchas, cual es el verdadero nombre de las cosas y por supuesto, trata de hablar bien, pero habla lo que es y nada más. Así, no disfrazarás la verdad.

Su Mitología

Si usted se pregunta por cosas de la vida y busca las respuestas, entonces comprenderá lo que es un mito. Espero que usted se haya preguntado cosas como "¿de donde vengo?", ¿cómo aparecí en este mundo?", y buscará esa solución que le de tranquilidad, esas soluciones a sus interrogantes.

Su historia es la misma de los pueblos antiguos actuales. Ellos querían y buscan comprender de donde vienen y enseñarlo a sus descendecia. Seguro que algo o mucho de lo que usted cree proviene de sus padres.



Usted también le ha tenido miedo a lo desconocido, a cosas como las ratas, la oscuridad o estar encerrado. Bueno, los pueblos también y recurren a dioses o fuerzas sobrenaturales, para protección. Estos dioses pueden ser representados como elementos físicos semejantes a la lluvia y el sol, o, con animales y plantes, como el tigre y el roble.

Bueno, ahora pregúntese de donde viene, que le ocurrirá cuando muera, por qué esos miedos y que hace para encontrar calma; entonces, encontrará su mitología.

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SOBRE AFORISMOS,REFRANES Y PROVERBIOS

Bueno, para que no se enrrede, el proverbio contiene sabiduría y advierte algo; por ejemplo: "sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón".
Pero el refrán es mas de uso popular, como "a palabras necias, oidos sordos".
Entonces, nos queda el aforismo. El aforismo también es corto y resume una verdad, pero tiene que ver con los campos del conocimiento y sus prácticas. Por ejemplo: "Es mucho más peligroso el médico orgulloso de su ciencia que el médico ignorante, porque el ignorante puede tener, al menos, la tentación de ser prudente. (F. Escardó)".

En fin, si no se pudo "desenrredar" y encontrar la diferencia entre el refran y el aforismo, o, entre el proverbio y el refrán, tranquilo; aqui va de todo un poquito, una "ensaladita de frutas", para que enriquezca sus dichos:

• Lo que no me mata, me hace fuerte.
• La duda es uno de los nombres de la inteligencia; J. L. Borges
• Las mentiras más crueles son dichas en silencio. Robert Louis Stevenson
• Para encontrar lo buscado es necesario primero perderlo absolutamente
• La vida es corta. La muerte, eterna.
• El malvado huye aunque nadie lo persiga, pero los justos viven confiados como el león.
• Lo malo de la caridad es que no tiene fondo.
• Es de sabios hablar poco y de inteligente guardar la calma.
• Los políticos son como las que ven la suerte, mienten por oficio.
• Los regalos se vuelven deudas cuando no se dan de corazón.
• Los sabios buscan la sabiduría; los necios creen haberla encontrado.
• Las máquinas deben trabajar y las personas pensar.
• ¿Quién sabe como serà?

FABULAS DE LEONES CON MORALEJA

Entró un león en la cuadra de un labrador, y éste, queriendo cogerlo, cerró la puerta. El león, al ver que no podía salir, empezó a devorar primero a los carneros, y luego a los bueyes. Entonces el labrador, temiendo por su propia vida, abrió la puerta.Se fue el león, y la esposa del labrador, al oirlo quejarse le dijo: -- Tienes lo que buscaste, pues ¿ por qué has tratado de encerrar a una fiera que más bien debías de mantener alejada ?

Moraleja: No discutas con tu esposa; siempre tendrá la razón.

Durante el verano, cuando con el calor aumenta la sed, acudieron a beber a una misma fuente un león y un jabalí. Discutieron sobre quien debería sería el primero en beber, y de la discusión pasaron a una feroz lucha a muerte. Pero, en un momento de descanso, vieron una nube de aves rapaces en espera de algún vencido para devorarlo.

Entonces, recapacitando, se dijeron:

¡ Más vale que seamos amigos y no pasto de los buitres y cuervos !

Moraleja: Pelea rápido antes de que te arrepientas.


Unos sacerdotes tenían un asno al que cargaban con sus bultos cuando se ponían en viaje. Un día por fatiga se murió el asno, y desollándolo, hicieron con su piel unos tambores, de los cuales se sirvieron. Habiéndoles encontrado otros sacerdotes de Cibeles, les preguntaron que dónde estaba su asno. -Muerto - les dijeron -; pero recibe más golpes ahora que los que recibió en su vida.

Moraleja: Es mejor un carro que un burro.

LOS TICUNAS SE REGARON POR EL MUNDO

Nadie lo jodía. Nadie le decía nada. Yuche estaba solo.
El pelao la pasaba de solitario en la selva, lleno de matas, micos y bichos.
No se que fue lo que le dio al man, pero un día se empelotó y se fue de narices contra el agua para bañarse.
Vio su cara en el agua y se dijo: ¡Juemeadre!, como estoy de cucho. Se fue para el rancho achantado. Resulta que le estaba rascando la rodila y era que lo había picado un nuche.
Yuche estaba paila. Sus ojos empiyamados y muy debilucho.
Ya por la mañana, bostezaba como si comiera gente. Su rodilla estaba picha, pútrida. Y es que la pichera se debía a que el nuche le había pinchado con un hombre y una mujer muy chirrimplines.
El hombrecito arreglaba un arco y la nena tenia una vaina para sacar el agua.
Yuche les dijo: Y estos parceros, ¿cómo llegaron hay?
Los dos se lo pasaron por la galleta y comenzaron a estirarse.
Los dos pirobitos, cual conejos en celo engendraron muchas personas. Pues así, la rodilla hedionda, explotó. El cucho pasó al papayo.
Hoy en día estos hijos quieren regresar a sus parcelas donde Yuche vivía, pero no pueden. Yo creo mas bien que fueron esos jediocos conquistadores que los espantaron de sus tierras, quien sabe hasta cuando.

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HOMERO... no el Simpson, sino el griego

Este man era un poeta ciego del siglo VIIIa.C. (siglo octavo antes de Cristo). Se conocen sus principales obras: La Iliada y La Odisea. Algunos dicen que si las escribió el, otros dicen que le ayudaron, y otros, que son agrupaciones de escritos basados en testimonios orales. Como todo lo épico, hay guerra, muertos, heroes, patriotismo, hechos históricos y mitológicos.

Parece que el man se codeaba con reyes, o sea que era de la nobleza.

La sociedad que el describe, se conoce como caudillaje. Quiere decir que seguían la autoridad heredada y eran leales a estos gobernantes. Había un consejo para discutir política.

Los tipos tenían mas de una nena (concubinas) y cuando alguien hacía algo malo, tenían que reponerlo. Por ejemplo, si se roba una gallina, paga con dos gallinas. También se podía reponer con algo cuando había un asesinato.

Las personas ricas y del gobierno tenían esclavos que conseguían de los prisioneros de guerra o que eran bandidos. Uno se podía casar con la esclava y hacerla la mujer legítima.

Esta sociedad creía en muchos dioses (politeista), que estaban basados en características humanas (antropomórficos) y que buscaban para que los protegieran. Se acostumbraba la incineración de los cadáveres.

Entre sus valores están el respeto a mujeres, ancianos, mendigos, extranjeros y amigos. Así mismo, se honraba al enemigo muerto y a los dioses.


CUESTIONARIO:
1. Mencione 4 aspectos de la sociedad homérica que sean comunes a nuestra sociedad.
2. De acuerdo al texto, nombre 5 características de la épica.
3. ¿Cómo eran castigados los criminales?
4. Mencione 2 aspectos importantes de la sociedad de Hómero y 5 de nuestra sociedad